?

Log in

No account? Create an account

о себе

КРАВАЖАДНЫЙ и БЕЗЪПАЩЯДНЫЙ


Правда в действие Промысла сам протодьякон как-то не очень верит.
Оригинал взят у diak_kuraev в Олимпийский огонь: проблема снята
Вопрос, беспокоивший меня и многих православных, благополучно разрешился. Он был зажжен с молитвой к Зевсу и Аполлону некоей "верховной жрицей".

О религиозной тематике в этом вопросе см.:
http://diak-kuraev.livejournal.com/529142.html
http://diak-kuraev.livejournal.com/526538.html
http://diak-kuraev.livejournal.com/497113.html


Путин, встречая факел на Красной площади исповедал свою веру в чудотворные свойства языческого огонька: "Уверен, олимпийский факел принесёт радость и удачу миллионам жителей России" (якобы православная РНЛ с восторгом цитирует нашего дракона: http://ruskline.ru/news_rl/2013/10/07/vladimir_putin_eta_estafeta_pokazhet_samobytnost_rossii_i_nepovtorimost_nashej_kultury/

Но седой Кремль и его святыни не пустили этот огонь в себя. Он погас аккурат в момент его пронесения под Спасскими воротами (с восстановленной иконой Спаса Смоленского).

Зажгли факел вновь от обычной ФСО-шной зажигалки. Ну, это уже по нашему, привычно. Огонь, зажженный в Кремле и обнесенный вокруг его святынь, можно передать всей России.

Это вышло настолько красиво, что поневоле подозреваешь тайный умысел православного лобби в Кремле.


Оригинал взят у ОХРАНИТЕЛЯ d_pankratov в Цитата дня.


Наши традиционные отношения к завоеванным ханствам и горским народам были фальшивы в самом своем основании,  … Все наши сношения с мелкими кавказскими владениями носили характер каких-то мирных переговоров и договоров, причем Россия всегда являлась как бы данницей. Большей части не только дагестанских и иных ханов, но даже чеченским старшинам, простым и грубым разбойникам, Россия платила жалованье, поддерживая тем в них алчность и возбуждая в других зависть и стремление набегами вынудить Россию платить “дань” и им.

Потто В. А.

Кавказская война: В 5 тт: Т. 1: С древнейших времен до Ермолова. ≈ 1899 год


</div>


З.Ы. комменты там тоже небезынтересны.

Каклам

Оригинал взят у dersay в От же ж падлюка!
В 1455 году белзский и мазовецкий князь Владислав (поляк), прокрался в само сердце Нэньки Украины и в нескольких верстах от Львива основал мисто - Рава Русская! Это он, собачий хрен, сделал, чтобы различать свое польское владение Раву Мазовецкую, от нового удела.

Унизить хотел! Украинское мисто, сука, назвал кацапским!

И до сих пор Рава Русская рядом со Львiвом глаза жжот щирому патриоту.

Шо делать? Как жить в таком поганом мисте?


В комментах тоже интересное замечание.
Оригинал взят у borisakunin
         
          Знаете ли вы, что Любовь – продукт импортный, завезенный в Россию всего лишь десять поколений назад и привившийся на нашей почве небыстро?
          Я сделал для себя это открытие, когда в качестве А.О.Брусникина придумывал любовную линию для романа «Девятный Спас», из петровской эпохи. Полез в источники за примерами старорусской любовной лексики – и обнаружил, что таковая отсутствует, ибо никакой любви в нашей стране триста лет назад еще не существовало. Совсем.
          Я имею в виду любовь как чувство, при помощи которого физиологическим отношениям придается возвышенно-романтический сверхсмысл.
          В Московии этого понятия, кажется, вообще не было. Жениться женились, блудить блудили, но о чувствах как-то никто не заикался. Все сказки про влюбленных царевичей и оживающих от поцелуя спящих красавицах появились значительно позднее – в основном в 19 веке. А предки обходились без всяких там «я тебя люблю, жить без тебя не могу». Первоначально, в петровские времена, это экзотическое и модное состояние называлось иностранным словом «амур», его завезли в Россию чужеземцы вместе с алонжевыми париками, земляным яблоком и кофеем. Предаваться столь изысканной эмоции можно было лишь где-нибудь на ассамблее, с бритым подбородком и табачной трубкой в руке. Полагалось вздыхать, закатывать глаза и изображать сердечное страдание – такой вот  новый тренд возник в узких кругах  продвинутой молодежи.



Этот лубок наши скопипастили с европейской гравюры

          Существуют разные мнения по поводу того, кто был первым русским лирическим поэтом и когда появилось первое любовное стихотворение.
          Очевидно, эту славу следует разделить между Антиохом Кантемиром и Василием Тредиаковским. Кантемир начал воспевать любовь чуть раньше. В  юности он слагал какие-то «Любовны песни», но они до нас не дошли, а сам поэт, повзрослев, отзывался о подобном сочинительстве пренебрежительно:

          Любовны песни писать, я чаю, тех дело,
          Коих столько ум неспел, сколько слабо тело.



Красивый Кантемир, разочаровавшийся в любовной поэзии

Зато любовная лирика Тредиаковского сохранилась. Она датирована 1730 годом, который, очевидно, и следует считать официальным рождением Русской Любви:

          Без любви и без страсти
          Все дни суть неприятны:
          Вздыхать надо, чтоб сласти

          Любовны были знатны.

          Прямо скажем, не девяностый сонет  Шекспира, но чем богаты.

Некрасивый Тредиаковский, первый соловей Русской Любви


          У меня в этой связи есть вопрос. Ну хорошо, слова «любовь» в его нынешнем смысле на Руси не существовало. Но сама-то любовь была или нет? Замирало ли сердце от восторга и тоски? Разила ли душу магическая молния? Разверзалось ли небо?  Останавливала ли Земля свое вращение? Становилась ли жизнь не мила без любимой?
          Или же все эти нервно-эмоциональные явления возникли позднее - когда поэты и писатели подробно объяснили читателям, что такое любовь и как должен происходить сей процесс?
          Эта версия мне как сочинителю лестна и приятна, но все же берет некоторое сомнение. 

горе-геймоздатели.

Хотя в общем заставляет задуматься, но этот сюжетец доставляет...

взято у u_96 Гамеза "Мытарства".

последнее

April 2017
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

метки

объединение

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow